¿Por qué está mal comer carne de acuerdo con la tradición hindú?

Lo mantendré simple …
No solo la carne de res, comer cualquier ser consciente está mal de acuerdo con el hinduismo.

Pero la realidad es tal que ningún ser vivo puede sobrevivir sin alimentarse de otro ser vivo (con la excepción de las plantas). Como no podemos escapar a esta realidad, en el hinduismo las leyes están enmarcadas de tal forma que los seres humanos debemos vivir en armonía con su entorno y tener una influencia mínima sobre ellos.
este planeta para su existencia a largo plazo.
Esta filosofía se puede extender a todas las secciones de la Naturaleza, es decir, alimentos, aire y agua.
Una de las razones por las que en el hinduismo hacemos Yagya es porque las sustancias naturales que entran en el fuego causan la limpieza de la atmósfera y por lo tanto reducen las bacterias / enfermedades dañinas que están en el aire.

Según esta filosofía hindú, los humanos deberían vivir consumiendo la forma más básica de ser consciente, es decir, las plantas y la vegetación. Está prohibido consumir un ser consciente superior.

Desde el punto de vista científico, sabemos que conocemos 5 especies que pueden procesar una forma superior de emociones e inteligencia en comparación con otras, que son humanas, vacas, delfines, perros y monos (todas las categorías, incluidos los chimpancés). Comer cualquiera de los anteriores es uno de los mayores pecados en el hinduismo.

Volviendo a la carne de vacuno en particular, el ADN de COW es uno de los más cercanos a los humanos, también hay muchos incidentes en los que se observa que las lágrimas de vaca se ven en los ojos con motivo de la muerte de su dueño. Esto muestra claramente que pueden procesar una forma más elevada de emociones, como el dolor y la ira, y consumir carne de esos animales es claramente perjudicial para su salud, ya que lo que come se convierte en parte de su cuerpo.
El consumo de la carne de estos seres conscientes (Tamsic Food) aumenta Tamas en su cuerpo, que no es más que una forma superior de emociones como la Ira y la Pena.
Usted es lo que come..

Manusmriti (Capítulo 5 / Verso 30) dice: “No es pecaminoso comer carne de animales comestibles, porque Brahma ha creado tanto los comedores como los comestibles”.

Manusmriti (5/35) dice: Cuando un hombre que se dedica correctamente a un ritual no come carne, después de su muerte se convertirá en un animal sacrificial durante veintiún renacimientos.

Maharishi Yagyavalkya dice en Shatpath Brahmin (1/1/2/21) que, “Yo como carne porque es muy suave y deliciosa”.
Apastamb Grihsutram (1/3/10) dice: “La vaca debe ser sacrificada a la llegada de un invitado, con motivo de ‘Shraddha’ de antepasados ​​y con motivo de un matrimonio”.
Rigveda (10/85/13) declara: “Con motivo del matrimonio de una niña, se sacrifican bueyes y vacas”.
Rigveda (17/06/1) afirma que “Indra solía comer carne de vaca, ternera, caballo y búfalo”.
Vashistha Dharmasutra (11/34) escribe: “Si un brahmán se niega a comer la carne que se le ofrece con ocasión de ‘Shraddha’ o adoración, se va al infierno”.

Además, los comentarios de algunos grandes eruditos del hinduismo también son dignos de mención:
· El mayor propagandista del hinduismo, Swami Vivekanand, dijo así: “Te sorprenderá saber que según los antiguos rituales y rituales hindúes, un hombre no puede ser un buen hindú que no come carne de res”. (The Complete Works of Swami Vivekanand, vol.3, p.536).
· Mukandilal escribe en su libro ‘Vaca Slaughter – Horns of a Dilemma’, en la página 18: “En la India antigua, la matanza de vacas se consideraba auspiciosa en ocasiones de algunas ceremonias. La novia y el novio solían sentarse en la piel de un buey rojo frente al ‘Vedi’ (alter) “.
· Un renombrado erudito de las escrituras, el Dr. Pandurang Vaman Kane dice: “Bajsancyi Samhita santifica la carne de vaca por su pureza”. (Dharmashastra Vichar Marathi, página 180)
· Comentario de Adi Shankaracharya sobre Brihdaranyakopanishad 6/4/18 dice: ‘Odan’ (arroz) mezclado con carne se llama ‘Mansodan’. Al ser preguntado de quién debe ser la carne, responde ‘Uksha’. ‘Uksha’ se usa para un buey, que es capaz de producir semen.
· El libro “La historia y la cultura del pueblo indio”, publicado por Bhartiya Vidya Bhawan, Bombay y editado por el famoso historiador RCMajumdar (Vol.2, página 578) dice: “esto se dice en el Mahabharat que el rey Rantidev solía matar otros dos mil animales además de dos mil vacas diarias para dar su carne en caridad “.

Parece que la gran mayoría de los seguidores del hinduismo no están en contacto con sus escrituras religiosas, por lo que caen presas fáciles de las fuerzas fascistas como Sangh Parivar, que no tienen nada que ofrecer a la sociedad india salvo el odio. ¿Y todos los indios saben a dónde llevan a los traficantes de odio a la India?

No, donde se menciona que comer carne es malo. Sin embargo, las comunidades Vaishnav creen que las vacas son santas y maternas ya que beben su leche. La pregunta que surge de esto es … ¿ puede un niño sacrificar a su madre y disfrutar de su carne una vez que deja de dar leche?

Además, los científicos de todo el mundo han elevado la alarma contra el consumo de carnes rojas, ya que conduce a muchas enfermedades, especialmente si se consume sin realizar ejercicios físicos equivalentes.

En palabras simples, si te gusta comer carne, hazlo. Pero amablemente no impongas tu creencia a la mayoría de las personas que no la comen. Gracias a ciertos partidos políticos, consumir carne de res se ha convertido en un modo de estatus y protesta. Sí, estamos volviendo a la edad oscura.

Francamente, no hay nada de malo, muchos hindúes comen carne de vaca y hay pruebas suficientes para demostrar que la carne de vacuno se ofreció en sacrificios en la India. Eso no significa que la vaca no sea un animal sagrado, sin embargo comer animales al mismo tiempo no es único, incluso los indios nativos, esquimales vieron a muchos animales como sagrados, pero aún así se los comieron. El consumo de carne se convirtió en una herramienta social y política en el norte de la India, donde las castas superiores hindúes se diferenciaban de los musulmanes al no comer carne de res (y se diferenciaban de la casta inferior al no comer cerdo).