¿Por qué existe una oposición tan violenta al uso de pieles en comparación con el consumo de carne?

La razón se deriva de la idea del bienestarismo, que se originó a partir del trabajo de Jeremy Bentham en el siglo XIX, y continuó hasta la obra de Peter Singer desde la década de 1970 hasta ahora. La base del bienestarismo es la teoría llamada Utilitarismo, que establece (en pocas palabras) que está mal herir a los animales, a menos que nuestros intereses prevalezcan sobre los suyos de alguna manera. Pero, dado que la mayoría de los humanos cree en el mito de que los animales humanos son moralmente superiores a los animales no humanos, eso naturalmente lleva a la suposición de que, en cualquier caso, cuando podemos maximizar nuestra ganancia mientras minimizamos su sufrimiento, nuestros intereses naturalmente prevalecen sobre los suyos. Entonces, básicamente, si queremos matarlos, siempre que lo hagamos rápida y sin dolor, en realidad no importa cuáles sean nuestros intereses. Podría ser por comida, moda, o lo que sea. Esto se debe a que los utilitaristas generalmente creen que los animales no humanos son capaces de sentir dolor, pero no de pensar si deberían o no morir. Si ellos quieren morir o no morir es irrelevante; solo el hecho de que no pueden pensar que “sería una pena si muero” es suficiente para demostrar que deberíamos poder matarlos cuando queramos.

El bienestarismo es la idea de que deberíamos poder explotar animales siempre que lo hagamos “amablemente”. Entonces, básicamente, lo mismo que el utilitarismo.

Entonces, de acuerdo con Welfarism, porque los humanos no necesitan abrigos de pieles, pero como los animales usados ​​para abrigos de pieles son borrosos y algunas personas los hacen trizas, no deberíamos hacerles abrigos de pieles. Pero, dado que los animales que utilizamos para la comida no son tan lindos y confusos, ¡y el cuerpo humano morirá en 24 horas sin carne! no podemos dejar de matarlos …

En realidad, todos los animales tienen interés en no morir, al igual que los humanos. Los animales sienten las mismas sensaciones que nosotros. No hay absolutamente ninguna necesidad de explotar animales. Hacerlo cuando es innecesario es inmoral, al igual que esclavizar, violar, torturar o asesinar humanos es inmoral.

La distinción entre “piel” y “carne” es completamente arbitraria, pero la razón por la cual las grandes “Orgias Animales” se oponen al pelaje y no defienden el veganismo como línea de base moral es porque si lo hicieran, la mayoría de sus grandes donaciones , que son de personas no veganas, desaparecerían.

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Se ha vuelto TAN FÁCIL hacer de los activistas del bienestar animal el niño que azota a aquellos que no ven nada malo en criar, enjaular, atrapar o secuestrar animales para ser gaseados o apaleados (a menudo hasta la muerte) y luego les despellejan la piel.

¿Por qué? Cuando las pieles sintéticas que producimos hoy son mucho más cálidas, duran mucho más, no se caen ni se pudren, no huelen a carroña, se pueden lavar, se pueden modelar de mil maneras, pueden imitar pieles reales tan bien que los activistas pueden confundirlos con productos de origen animal, ¡y son baratos!

¿Cuál es el punto de criar o atrapar a un animal hasta el punto de su extinción en algunos casos, o de ser colocado en condiciones espantosas como perros en ciertos países por su pelaje? No hay ninguno.

Los bienestaristas anti-animales eligen enfocarse en los ejemplos más extremos de protesta como si los excusara de su propia posición en la explotación de animales que no pueden protegerse. Y esa posición se está volviendo cada vez más impopular ya que el siglo XXI (donde podemos cultivar carne en laboratorios y clonar a nuestros perros y esterilizar / castrar animales para evitar la superpoblación) progresa.

No hay diferencia entre los animales explotados para pieles y los animales abusados ​​en la industria ganadera en lo que respecta a cómo los defensores del bienestar animal se sienten al respecto. No creemos que sea correcto, sabemos que hay alternativas mucho mejores, y seguiremos trabajando para cambiar las cosas en nuestras sociedades.

No sé. Pero PETA piensa que sí. Por cierto, nunca los escuches. Ver el otro enlace. El tercer enlace es para sus payasadas.

Mario Kills Tanookihttps: //

PETA mata animales

Los icónicos teléfonos de respuestas “Ernestine” de Lily Tomlin en SeaWorld

Creo que parte de la reacción contra el pelaje y no contra la carne se debe a que el pelaje se usa solo por motivos de moda, el resto del animal sacrificado no se usa y es expulsado. Al menos cuando se matan las vacas, usan todo el animal, todas las partes del cuerpo se usan para algo. Además, puedes alimentar a muchas personas con la carne de una vaca, mientras que necesitas muchos animales para hacer un abrigo de piel.

En respuesta a Colin: en la medida en que me alineo completamente con la filosofía de Jeremy Bentham cuando dice: “El único árbitro de cómo tratamos a los animales no es ‘¿pueden razonar?’ ni ‘¿pueden hablar?’ pero ‘¿pueden sufrir?’ “y el hecho de que los humanos se sienten superiores a todas las demás especies, no estoy de acuerdo con la afirmación sobre el tema de” minimizar su sufrimiento … siempre y cuando lo hagamos de manera rápida y sin dolor, no lo hace “. realmente importa cuáles sean nuestros intereses. Podría ser por comida, moda o lo que sea “. De hecho, el comercio de pieles es la industria más violenta, bárbara y cruel del mundo. La tortura infligida a estos animales antes de su horrible muerte es abominable, malvada y sádica, muchos desollados vivos. El comercio de pieles no tiene las leyes vigentes y las protecciones de los animales que tienen otras industrias. Dicho esto, todas las industrias que matan animales son moral, ética y espiritualmente corruptas. Los animales son seres sensibles, no productos. Y la mayoría de las organizaciones de bienestar animal se alinean con esta filosofía, con la excepción de algunas. La Conferencia Nacional de Derechos Animales 2014, en la que asistí y habló, contó con más de 60 organizaciones de derechos de los animales de todo el mundo, dedicadas al movimiento vegano, una clara indicación de que la defensa vegana está a la vanguardia del movimiento de bienestar animal, así como defensa anti-pieles, ambas mano a mano en la lucha por los derechos de los animales en nuestra sociedad. Gracias por su publicación y su dedicación al movimiento vegano. – Kathleen Lowson, Directora, Grito de lo Inocente: Las voces que no pueden hablar http://www.cryoftheinnocent.com

Estoy estudiando esto en economía doméstica en este momento. Parece que la razón por la que la mayoría de la gente se opone al pelaje es porque hay tanto producto de desecho después de que se usa el pelaje. Matar a una vaca para carne y cuero usa un animal completo, mientras que matar un visón para pelaje parece usar solo la capa externa de un animal. La verdad es que la parte no peluda del animal se usa a menudo para fabricar alimentos para perros, por lo que rara vez se utilizan para eliminar los desechos.